又说了几句，谢怜发觉这两位小武官思路颇为清楚，虽神色不善，论事却毫不含糊，颇感欣慰。看窗外天色已晚，三人暂且出了小店。谢怜戴了斗笠走了一阵，忽然觉察身后两人都没跟上，纳闷地回头去看，结果那两个也很纳闷地在看着他。南风问：“你往哪里走？”
谢怜道：“寻地落脚。扶摇，你为什么又翻白眼？”
南风又纳闷地问：“那你为什么要往荒山野岭走？”
谢怜时常风餐露宿睡大街，找块布摊平了就可以躺一夜，自然是习以为常地准备找个山洞生火了，经他提醒，这才反应过来，这南风和扶摇都是武神座下的武官，若是这附近有南阳庙或是玄真庙，可以直接进去，何必要露宿荒野？
少顷，三人在一个极不起眼的小角落找到了一间破破烂烂的土地祠，残香破盘，看起来十分冷清，供着个又圆又小的石土地公。谢怜唤了几声，这土地多年无人供奉无人唤，忽听人叫，把眼一睁，看到三个人站在祠前，左右两个周身都罩着一层暴发户般的灵光，根本看不清脸，大惊跳起，颤颤巍巍地道：“三位仙官可有什么要使唤在下的？”
谢怜颔首道：“不使唤。只是问一声，附近可有供奉南阳将军或是玄真将军的城隍庙？”
土地不敢怠慢，道：“这这这……”掐指一算，道：“此去五里有一间城隍庙，供的是、是、是南阳将军。”
谢怜双手合十道：“多谢。”而那土地被旁边两团灵光晃瞎了眼，赶紧地隐了。谢怜摸出几枚钱放在祠前，见一旁有散落的残香，便捡起来点上了。期间扶摇白眼翻得谢怜简直想问他眼睛累不累。
五里之后，果然见到一间城隍庙，红红火火立在路边。庙宇虽小五脏俱全，人来人往热闹非凡。三人隐了身形进到庙里，殿上供的就是南阳武神披甲持弓的泥塑神像。
谢怜一看到这神像心中就“嗯……”了一声。
乡野小庙，神像的塑像和上漆都可说粗陋，整体看起来，跟谢怜印象中的风信本人差别实在是比较大。
但是，神像塑得走形，对各位神官来说，也是习以为常的事了。别说妈都不认识了，有的神官见了自己的神像自己都不认识。毕竟没几个工匠师父当真见过神官本人，所以都是要么美得走形，要么丑得走形，只能靠特定姿势、法器、服冠等来辨认这是哪位神官。
一般而言，越是富庶之地，神像越合神官心意。越穷的地方，工匠品味越差，塑像就越惨不忍睹。当今论来，只有玄真将军的神像整体情况较好，为什么呢？因为人家都是神像丑了便丑了，不管，他看到把自己塑得丑了，他就要偷偷去弄坏了让人重塑，或者托个梦隐晦地表达自己的不满，于是长此以往，大信徒们就知道，一定得找塑得好看的师傅！
整个玄真殿同他们将军如出一辙，颇爱讲究。扶摇进了南阳庙后，一个时辰里便一直在对这尊南阳像评头论足，什么造型扭曲，颜色恶俗，工艺低劣，品味清奇。谢怜看南风额头青筋都慢慢冒出来了，心想着赶紧找个话题扯了开去，恰好见又一名少女进来参拜，虔诚地跪下了，便温声道：“说起来，南阳真君的主场在东南，没想到你们在北方香火也这般旺盛。”
人们修建庙宇宫观，其实是对天界仙宫的模仿，而神像，则是神官本尊的倒影。宫观聚集信徒，吸引香火，成为神官们法力的重要源泉。而由于地理历史风俗等多重原因，不同地域的人们通常供奉不同的神官。在自己的地盘上，一位神官的法力会发挥到最强，这便是主场优势了。只有神武大帝这种普天之下皆信徒、四海八方有宫观的神官，是否主场完全没有意义。自家将军的神殿在非主场也香火旺盛，这是好事，南风本该骄傲才是，可瞧他脸色，却大是不好。一旁扶摇则是微微一笑，道：“不错，不错，深受爱戴。”
谢怜道：“不过我有一个疑问，不知……”
南风道：“如果是‘不知当讲不当讲’，那就不要讲。”
谢怜心道：“不。我想说的是‘不知有没有人可以解答’。”
不过，他预感这句说出来就会不妙，决定还是再换个话题。谁知，扶摇悠悠地道：“我知道你想问什么。你肯定是想问，为什么前来参拜的女信徒这么多？”