霸道是不可能让他国万民归心的。
李斯和韩非这两个荀子的高徒现在还不知道在哪里，但荀子觉着，现在已经有一个人，已经做到了他的思想精髓了。
从踏进河内的第一步，荀子就觉着，秦国的安平君公子鱼，完全践行了他的儒学法治之道。
安平君明明不是他的学生，只寥寥听过他的几次讲学，也不曾问过他的治国之道，但安平君的每一个政令，每一次治民，无不是在秦国法的基石上，施行仁政，让百姓臣服，让秦国打下来的每一块土地归于一统。
其法治。如今天下战乱不休，使用严刑重法可以安定社
会秩序，让善民安居乐业。这一点，荀子赞同，并且认为天下诸国之中，只有秦国做的最好。
其佐贤。安平君扬农桑，重百工，广教化，使百姓知礼，让百姓富裕，真正做到了有教无类，国富民强。
其民愿。秦国的君王知人善任，君佐安平君贤能无私，秦人们得到了仁治，对他们的君王自然臣服归顺，安居乐业。
其俗美。如今的秦国上下，阡陌纵横，良田无数，家家有余粮，户户有机杼，大人都想着得爵得财得到好的名声，小孩都想着读书识字习法光耀门楣，百姓以打架斗殴为耻，以邻里和谐为美。
秦国将四者做到了上等，即已经做到了“上一”，在荀子看来，秦国离统一天下，已经不远了。
只要安平君还在秦国掌权，只要安平君制定的治民治国政策不被废黜，秦国一统天下，将是迟早的事。
荀子来到河内，是想看看，安平君是如何在河内的土地上施行王道的。
结果，他来的时候，安平君居然不在河内，据武安君所说，是出去游历去了，归期不定。
荀子虽然有些失望，但其实也没那么失望，他是来看河内的，又不是看安平君的，不在就不在吧。
荀子开始在河内行走。
河内沃野千里，即使没有官吏拿着皮鞭鞭策庶人，庶人们也都勤劳的在田间耕作，将自己的孩子都送去学室学习，将自家的老人送去公田做工，自己则是主动去官署申请服劳役，挖水渠，开桑田，种果树......
官吏们都做什么去了？
荀子了解到，县乡的基层官吏们，每日一项必做的最主要的工作，就是为庶人们结算工钱。
老人在公田工室里做一些诸如编席子、挑茅草、看守门户等轻省的力所能及的活计是有工钱拿的，孩子们在学室里学习得到了夸奖考取了好成绩也是有奖钱拿的，青壮们服劳役挖水渠搞基建更是有颇高的工钱拿，而要做好这些，不仅需要熟练的数算，更需要细心和耐心，这个工作，并不好做。