汤榆叹道：“荀子言重了，您是秦国的上卿，对秦国的政事本就有知情权，他昨夜发生的事告诉您，也属应当。”
“不过，他既然在在下这里做事，不处罚他，在下无法服众，便行笞刑五吧，算是以儆效尤。”
笞刑五，就是脱光了上衣，用棍子抽打五下的意思。
这刑罚，说重也不重，说轻，因为行刑的是军中武士，所以，这五下笞打，也不算轻松。
果然只是起到以儆效尤，做给旁人看的，以表示汤榆这个郡丞有错必罚的态度，并不是真的处罚荀子的弟子。
汤榆请荀子上座，询问他现在要如何处置这些赵军俘虏。
荀子问道：“汤公以为，安平君当年为什么一定要从武安君手中留下这些俘虏？”
汤榆看着手里的茶杯，淡淡道：“自是因为主君仁慈。”
荀子摇头，道：“固然是因为安平君仁慈，但他真正的意图，是在可惜这几十
万民力罢了。”
汤愉看着荀子，笑道：“荀子似乎以为，安平君是个唯利是图的人？”他虽然脸皮在笑，但那笑并不达眼底，充分给荀子表演了一个什么叫做皮笑肉不笑。
荀子却是真切的笑道：“安平君此人，虽然的确有天生的生财谋利的手段，但老夫认为，他亦是一位天生的仁者。”
“仁者爱人，他收下这些俘虏，不仅没有给他们很多的财货，反而让他们每日劳作，做很多苦累的活，他们不仅没有反抗，反而安守本分，听从安排，汤君以为这是为何？”
汤榆：“是因为安平君许诺，要让他们与自己的家人团聚。”
荀子叹道：“是啊，人生而有父母，长大有配偶，然后生下后代，传承自己的意志，这些都是天地间最朴素的情谊，是谁都割舍不了的最大财富，安平君收下这些俘虏，没有许诺以重利，而是许诺让他们阖家团聚，正是安平君施行仁政的体现啊。”
汤榆：“所以呢？”
荀子：“所以，老夫请劝汤公，放归愿意归赵的赵军俘虏归赵，让父母得其子，妻子得其夫，孩子得其父。”
汤榆沉下脸色，忍怒道：“不可能！若是将这些俘虏放归，那我秦国攻打赵国的意义何在？我秦国战死在上党的军卒英灵将如何安息？”
荀子：“公当真以为，现在放归这些俘虏，他们在经历了秦国的仁政之后，还会在为赵王征战，举着戈矛来攻打秦国吗？”