作者：sooler（stor52sooler）2015/09/20发表3。
「师傅，半夜起来，是为何事？」当日半夜，督余老道乘着史学而睡着，找来无名道人询问一番，「无名，为师想听听意见。
」「是否传授武功一事？」「这狼孩学而也是不小了。
如今乱世，战祸连连。
倘若知晓一招半式，他日也是受用无穷。
但为师始终觉得其野性未驯，需多加考虑。
」「弟子也斯觉得。
今日弈棋，学而之性可谓表露无谓。
」「快快道来。
」很快，无名道人便将今日与史学而弈棋之事说得明明白白。
「师傅，弟子认为学而绝无攀比心态，相反还懂得尽善尽孝，实为忠义之人。
可其性格刚烈率直，行事任性，性格单纯。
」「为师明白，为师就是担心其任性累事罢了。
」「弟子尚有一法，师傅尚可记得离开少林寺时，戒律院之施慧大师曾赠与师傅手抄《普贤心经》一本？当中可有奥妙？」「《普贤心经》？你说是当中记载那《胎息法》？」「正是正是。
此《胎息法》固然没有师傅那达摩闭息功厉害，而在武林之中亦属下等功法。
但其作用于常人却是延年益寿，心如明镜自行，而据弟子理解此《胎息法》更有化毒滋阴养颜等效果。
所谓练此功法必然是对学而侄女益大于弊。
」「但是，假若传授功法，怕是学而用来与之斗，而非修其身。
」「师傅大可只传授内功心法，倘若只探内功，只要学成，其他外家功夫何不手到擒来？而且，仅练内功心法可谓是修心一大行经。
内功基础是为入静，倘若无法入静便是什幺也得不着了。
若是能入，必然苦其心志，去其野性。
」「亦是说要我同意传授学而心法？而非武功。
」「正是。
这可了学而侄女心愿，又不用担心其野性难驯。
可谓一石二鸟。
」「无名，就依此办即可。
」第二天一早，学而起床梳洗后便登门向干爹和叔叔请安。
「学而，乖。
」「爹爹，待得女儿为你倒水洗脸泡脚。
」学而一早起来，便是从天井打水服侍督余老道梳洗。
「学而，待得干爹梳洗完毕，有事要与你交代。
」「知道，爹爹。
」过了半响，已是酉时。
父女两人此刻在私塾屋后。
「学而，爹爹知道你觉得偏心。
不肯教你武功。
」「爹爹，女儿不孝。
是女儿不守本分在先，胡思乱想而已。
习武一事当是男儿所为，女儿知德无才，唯安守家中才是女儿本命。
」「非也非也。
如今乱世，女儿若是习得武功，不单强身健体，亦可防患于未然也。
爹爹之所以未有相授，是谓女儿自小由野狼抚大，怕是怕野性未驯，习武与他人攀比，长其斗心。
」「爹爹，女儿定当熟读圣贤，决不腹怀恶心。
」「学而乖。
爹爹知得女儿懂事。
爹爹再三考虑，决定传这《胎息法》于你强身健体。
」「谢谢爹爹。
」史学而说完随即跪下，向爹爹三叩首。
「起来吧，这本《普贤心经》拿去。
」「是，爹爹。
」「爹爹不敢指导学而一二。
因爹爹和叔叔都是修习达摩闭息功，其运气有所不同。
怕是阴阳不合。
这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授，据是用来调和阴阳之合。
于女子修炼便是更好。
至于能否领悟则是看你造化了。
」「知道，爹爹。
」从此，史学而便是日复一日地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和阴阳之力，却是符合女子天性。
学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成第一重功。
这心经口诀记叙：天地有至阴，难以会首契。
凡可参悟者，即属之元气。
元气久荫瘟，化作死与生。
水法昆仑巅，世达坑阱注。
静坐生寒气，水中却火具。
湿漉却蒸腾，为雨回时甘。
天行道，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。
其意博奥，天地象分，阴阳侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。
假若天机先发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。
初不由产者焉。
然刻意研阴精，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。
耆五脏六腑之阴精，皆尚注目而为精。
案之精为眼，骨之精为瞳，筋之精为黑目，血之精为脉络，案其气之精为白目，肌之精为束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上为属脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。
邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在身，何以言息。
太极生两仪，天地初刨判。
大阴已全，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，焉知渊源。
这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。