荀彧右手一抬，示意他们三人站起身来一一作答。
曹丕答：“仁者能使人爱己，智者能使人知己。”
曹植答：“仁者爱人，智者知人。”
司马懿最后答道：“仁者自爱，智者自知。”
荀彧听罢，莞尔一笑，目光一掠，向贵宾席上正瞑目而思的王朗看去，轻轻呼道：“王大夫……您是山东鸿儒，经学根柢极为醇厚。您且点评一下，这三位公子的回答如何？”
王朗缓缓睁开眼来，满面郑重之色，徐徐言道：“刚才本座听得这三位公子的释义答案，心中真是激动不已。如今中原升平、王道返正、儒学昌明，又兼英才辈出、妙语连珠，实乃本座平生所遇所见之最大快事。大道之行、圣学之隆，本座在此就拜托在座诸君献身相助啦！”说着，他竟从席上站起身来，向着堂下坐着的诸位青年才俊、儒林后进子弟们环揖一礼，态度极为恳切——很多人都瞧见他眼眶里泪花闪亮。
然后，他稳定了心神，才向曹丕、曹植、司马懿缓缓而道：“三位公子的答案都是很好的。不过，我们儒学圣道的修习共有三个层次：进门、登堂、入室，由低而高，循序渐进。三位公子，请恕本座据实相告。”他用眼角余光瞥了一下曹丕、曹植的反应，咬了咬牙，最后暗暗决定还是直言而道，“依本座看来，曹大公子的‘仁者能使人爱己、智者能使人知己’之语，乃是修习儒道的‘进门之见’；曹三公子的‘仁者爱人、智者知人’之语，乃是修习儒道的‘登堂之见’；而司马公子的‘仁者自爱，智者自知’之语，方是修习儒道的‘入室之见’！”
他讲到这里，又往三人脸上一看，却见曹丕听了之后面色一窘，颇有些不快；曹植听了之后微微颔首称是；司马懿听了之后面无表情淡定如旧。于是他又耐心解释道：“荀令君为什么要问大家这个问题？他就是希望大家能明白：人若不自爱，则焉能爱人？不能爱人，则焉能使人爱己？人若不自知，则焉能知人？不能知人，则焉能使人知己？反之，人须先自爱而后能爱人，能爱人而后能使人爱己；人须先自知而后能知人，能知人而后能使人知己！”
他这番话讲完，堂上众人已是掌声雷动、喝彩不断。
荀彧在掌声喝彩之中，仍然静若幽谷。他端起那只黄玉双耳鹤纹杯，轻轻呷了一口清茶，润了润自己的嗓子，然后双手又是轻轻一抬，全场立刻又静了下来。
他正欲开口发话，却见司马懿坐在席上突然高高举起了右手。
“仲达，你有何事？”荀彧伸手向他一招，“起来讲罢。”
“令君老师，小生斗胆想问您一个问题。”司马懿面色恭然之极，垂眉敛目，站了起来轻轻问道。
全场青年才俊、儒学后进们听得他这话，顿时如同潮水一般涌动了起来。刚才会场的规矩是已经宣布了的呀——这次会上，只许令君提问出题，堂下众位青年才俊只能应声答题啊！他司马仲达这时却跳出来想问令君老师什么问题？怎么这么不守规矩哟！
“很好。你且问吧。”荀彧在稍稍一愕之后立刻恢复平静淡定，语气中又裹带着一股强劲异常的力道，“不过，你挑战了会规——所以在回答了你这个问题之后，本座要罚你在我荀门做受业弟子，随时随地都要向本座执持师礼！”